Secolele X-XI sunt o perioadă foarte interesantă în istoria țării noastre. Numele cunoscute se găsesc în mod constant în sursele europene occidentale și bizantine din acea vreme, iar unii prinți ruși sunt eroii saga scandinave. În acea perioadă, contactele dintre Rusul Kievan și țările scandinave erau deosebit de strânse.
Ar trebui spus că de la sfârșitul secolului al VIII-lea până la mijlocul secolelor al XI-lea, scandinavia păgână și înapoiată din punct de vedere economic a reușit să exercite o influență extraordinară asupra dezvoltării și cursului istoriei în țările din Europa de Vest și de Est. Navele de război scandinave, ca niște fantome, au apărut pe litoral, dar ar putea trece de-a lungul râurilor și în interior - Parisul, departe de mare, de exemplu, a fost jefuit de patru ori de către danezi. Catedrala Catolică din Metz, la 1 mai 888, a decis să includă în rugăciunile oficiale cuvintele „care nu erau obligate să fie scrise pe pergament; acolo unde vikingii veneau cel puțin o dată, erau întotdeauna întipăriți pe tăblițele inimilor umane” (Gwynne Jones): „Dumnezeu să ne salveze de furia normandilor”.
În Europa de Vest, noii veniți războinici au fost numiți normandi („oameni din nord”), în Rusia - varegii (posibil - din vechea norvegiană varing - „echipă”, sau din varar - „jurământ”; sau din slava de vest - Varang - „sabie”)), în Bizanț - Verings (probabil din aceeași rădăcină cu varangii).
Sabie găsită în mormântul unui viking (Norvegia)
Este interesant faptul că omul de știință suedez A. Stringolm a considerat cuvintele „Varangian” și „Gardă” ca fiind o singură rădăcină:
„Numele varangilor este cel mai simplu și mai natural mod de a forma din, în vechile legi suedeze, cuvântul vaeria, care este întâlnit, pentru a proteja, apăra sau de varda, a proteja, a proteja;, deci - Garde - paznic."
Indiferent de naționalitatea războinicilor care făceau o campanie militară, scandinavii erau numiți vikingi (cel mai probabil din vechiul norvegian vic - „golf”, dar, eventual, din vig - „război”).
Hrolv Pietonul care a devenit ducele normand de Rollo, cel mai norocos și cel mai faimos viking din Scandinavia - un monument în Alesund, Norvegia
Țările nord-vestice rusești, deschise din Marea Baltică până la invaziile scandinave, au cunoscut, de asemenea, toate „deliciile” poziției lor geografice. Slovenii (al căror oraș principal era Novgorod) și triburile aliate sau vasale finno-ugrice au fost repetat în mod repetat de către escadrile normande. Istoricii cred că ultima dată când Novgorod a fost capturat de normani la sfârșitul secolului al IX-lea. Ca urmare a răscoalei orășenilor, aceștia au fost expulzați din oraș, totuși, conform informațiilor date în „Povestea anilor trecuți”, situația din țara slovenilor era extrem de tensionată la acea vreme. Profitând de slăbirea lui Novgorod, triburile, anterior supuse lui, au refuzat să plătească tribut, în orașul în sine, orășenii care și-au pierdut proprietatea au atacat casele unor negustori bogați, au angajat gărzi, iar uneori au avut loc adevărate bătălii. Acolo. Obosiți de conflicte, locuitorii orașului au decis să apeleze la conducătorul din afară, care ar putea, în primul rând, să devină un arbitru neinteresat în disputele lor și, în al doilea rând, să conducă miliția poporului în cazul reluării ostilităților.
La care dintre vecini ar putea apela novgorodienii? „Povestea anilor trecuți” numește direct „tribul varang Rus”. Și doar aceste dovezi au devenit literalmente blestemul istoriei rusești. „Patrioții” noștri - anti-normandiști nu au încredere deplină în „Povestea anilor trecuți”, dar nu îndrăznesc să o declare sursă de încredere și să o retragă din circulația istorică. S-ar părea că s-a dovedit multă vreme că rolul prințului din Novgorod la acea vreme s-a redus la conducere militară și arbitraj. Deci, oricine este Rurik prin origine, vorbirea despre stăpânirea sa autoritară și influența decisivă asupra formării statalității rusești nu este absolut legitimă. Recunoașterea acestui fapt ar fi trebuit să ia marginea discuției de demult. De fapt, nici originea germană a Ecaterinei a II-a, nici absența completă a drepturilor sale la tronul rus, nu ne supără. Cu toate acestea, problema normandă a trecut mult timp dincolo de raționalitate și nu este atât o problemă istorică, cât una psihopatologică.
Apropo, un studiu interesant a fost realizat în 2002. Faptul este că cromozomul Y original este transmis de sute și mii de generații neschimbat și numai prin linia masculină. Analiza ADN a arătat că persoanele considerate descendenți ai lui Rurik aparțin a două ramuri complet diferite ale markerilor populației, adică sunt descendenții a doi strămoși diferiți din linia masculină. Vladimir Monomakh, de exemplu, are un marker genetic scandinav N, iar unchiul său Svyatoslav are un R1a slav. Aceasta poate servi drept confirmare a presupusei bine-cunoscute că continuitatea dinastiei Rurik și a legăturilor de familie, cunoscute de noi din manuale, este cel mai probabil un mit istoric. Dar ne-am distras.
Când citiți surse scandinave, este izbitor un fapt neașteptat: saga nu știe despre vocația normanilor la Novgorod. Știu despre Botezul Rusiei în îndepărtata Islandă, dar nici măcar nu suspectează un astfel de eveniment, fără nici o exagerare, chiar și în Suedia vecină. Încă poți încerca să găsești candidați pentru rolul lui Rurik și Oleg (la nivelul presupunerilor și presupunerilor), totuși, Igor și Svyatoslav, care au domnit mai târziu, sunt complet necunoscuți scandinavilor. Primul prinț rus, care poate fi identificat cu încredere în saga, este Vladimir Svyatoslavich, iar pentru scandinavi nu a fost „al nostru”. Și numele său nu are omologi scandinavi. Dacă presupunem că Vladimir este totuși un descendent direct al primului rege normand chemat la Novgorod, atunci ar trebui admis că până atunci scandinavii din Rusia s-au asimilat în sfârșit și au devenit glorificați. Nu este nimic surprinzător în acest sens: în Normandia, descendenții lui Hrolf și războinicii săi au devenit și francezi și, după o generație, chiar și-au uitat limba - pentru a-și învăța nepotul „dialectul nordic”, Hrolf a trebuit să invite un profesor din Scandinavia.. Dar în timpul domniei lui Yaroslav cel Înțelept, scandinavii vin din nou în Rusia în număr mare - acum ca „condottieri” oferind serviciile lor oricui își poate plăti dorința de a lupta și de a muri. Și unii prinți ruși au chiar și al doilea nume - nume scandinave. Fiul lui Yaroslav cel Înțelept Vsevolod este cunoscut în Scandinavia sub numele de Holti (acest nume i-a fost dat probabil de mama sa, prințesa suedeză Ingigerd). Și scandinavii îl cunosc pe fiul lui Vladimir Monomakh Mstislav drept Harald (probabil, „femeia anglo” Gita l-a numit după tatăl ei, Harold Godwinson).
Fiul lui Vladimir Monomakh Mstislav - Harald
Este de remarcat faptul că scandinavii înșiși nu cunoșteau niciun rus și niciun „popor ros”: se numeau ei înșiși sveoni, danezi, normani (norvegieni: Norvegia - „Țara de-a lungul traseului nordic”), și ținuturile rusești - cuvântul „Gardariki” "(" Țara orașelor "). De asemenea, slavii nu se numeau Rus în acel moment: poieni trăiau la Kiev, Krivichi la Smolensk, Polotsk și Pskov, Slovenia la Novgorod etc. Abia la începutul secolului al XII-lea, autorul Povestirii anilor trecuți identifică Poienile cu Rusul: „poiana, chiar numind Rus.” El informează că Novgorodienii, care erau foști slavi, „s-au entuziasmat”:
„Novgorodienii sunt acei oameni din familia varangilor și înainte erau sloveni”.
Așadar, „vocația” varangilor din Scandinavia, cel mai probabil, nu a fost, dar prezența oamenilor de origine scandinavă pe teritoriul Rusiei antice este dincolo de orice îndoială, și chiar „Rus” sunt acolo undeva.
În analele Bertine, de exemplu, se raportează că în 839 ambasada împăratului bizantin Theophilos a sosit la curtea împăratului franc Ludovic cel Cuvios, și împreună cu el - oameni ", care au spus că oamenii lor erau numiți crescuți (Rhos), și pe care, după cum se spunea, regele lor, pe numele lui Khakan (numele scandinav Khakon? Titlul turc al lui Kagan?), i-a trimis (Theophilus) de dragul prieteniei "(Prudentius). După ce au cunoscut ambasadorii „oamenilor au crescut” mai bine, francii au ajuns la concluzia că sunt sveoni.
În 860, conform surselor grecești și occidentale europene, armata „poporului din Roș” a făcut o campanie împotriva Constantinopolului.
Roua asediază Constantinopolul
Patriarhul Photius în „scrisoarea sa de district” către arhiepiscopii din est a scris că rușii au părăsit „țara nordică”, trăiesc departe de greci, în spatele multor țări, râuri navigabile și mări private de adăposturi. Tradiția religioasă conectează această campanie cu așa-numitul miracol al scufundării în marea vălului Preasfântului Theotokos - presupus după aceasta a apărut o furtună care a scufundat flota inamică. Cu toate acestea, contemporanii nu știu nimic despre acest miracol - toată lumea este sigură de înfrângerea bizantinilor. Papa Nicolae I i-a reproșat lui Mihai al III-lea faptul că extratereștrii au plecat neînvins, iar patriarhul Photius, aflat la Constantinopol în timpul ostilităților, a susținut că „orașul nu a fost luat de mila lor (rușilor)”. De asemenea, el a vorbit despre Ross în predica sa: „Un popor nenumit, neprezentat pentru nimic, necunoscut, dar a primit un nume din timpul campaniei împotriva noastră … care a atins o înălțime strălucitoare și o bogăție nespusă - oh, ce dezastru trimis la noi de la Dumnezeu ". („Două conversații ale Preasfinției Sale Patriarhul Photius al Constantinopolului cu ocazia invaziei rușilor”). Capelanul dogului de la Veneția, Ioan Diaconul (sec. XI), susține că sub împăratul Mihail al III-lea, normanii au atacat Constantinopolul, care, ajunsi pe 360 de nave, „a luptat la periferia orașului, a ucis fără milă mulți oameni și s-a întors acasă triumfător ".
Împăratul Mihail al III-lea, căruia Papa i-a reproșat faptul că rușii au plecat neînvins
Cronicar al secolului al X-lea Liutpround din Cremona nu este mai puțin categoric: „Grecii îi numesc pe Russos oamenii pe care îi numim Nordmannos după locul lor de reședință”. El i-a plasat „pe oamenii lui Ros” lângă pecenegi și khazari.
Cronica rimată a ducilor de Normandia, scrisă în jurul anului 1175 de poetul Benoit de Saint-Mor, afirmă:
Între Dunăre, ocean și țara alanilor
există o insulă numită Skansi, și cred că acesta este țara Rusiei.
Ca albinele din stupi
Zboară în imense roiuri puternice
de mii și mii de luptători înverșunați, și se grăbesc în luptă, trăgându-și săbiile, înflăcărat de mânie
ca unul pentru toți și toate pentru unul.
Acest popor grozav
poate ataca țări mari, și dați bătălii aprige, și câștigă victorii glorioase.
Episcopul Adalbert o numește pe celebra prințesă Olga, care a domnit în țara poienilor, regina nu a slavilor, ci a Rusilor. În același timp, Adalbert raportează că Rusii sunt un popor, a cărui parte vestică a pierit în Noric (o provincie romană de pe malul drept al Dunării de Sus) și în Italia în secolul al V-lea. Apropo, pe teritoriul Ucrainei (lângă Kovel), arheologii au descoperit una dintre cele mai vechi inscripții runice scandinave cunoscute științei - pe vârful unei sulițe, aparține secolelor III-IV d. Hr.
O serie de istorici cred că etnonimele și numele rușilor indică limba lor germanică. Dovadă în acest sens, în opinia lor, poate fi faptul că numele rapidelor din Nipru din eseul „Cu privire la guvernarea” împăratului bizantin Constantin Porphyrogenitus (sec. X) sunt date „în rusă” (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) și „în slavă” (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. În lucrarea sa, numele rapidelor din Nipru sunt date „în rusă” și „în slavă”
Deosebit de celebre au fost două rapide, Gelandri și Varuforos, pe care M. P. În secolul al XIX-lea, Pogodin a numit „doi stâlpi care vor susține întotdeauna normandismul și vor rezista oricărui topor”. Adversarul său N. A. Dobrolyubov a răspuns acestei afirmații cu un poem ironic „Doi stâlpi”:
Gelyandri și Varuforos - aceștia sunt cei doi stâlpi ai mei!
Soarta a pus teoria mea asupra lor.
Așa a explicat Leberg numele rapidelor, Din limba normandă, nu există nici o putere de argumentat.
Desigur, autorul grec ar fi putut să le interpreteze greșit, Dar putea, contra obiceiurilor, și să scrie corect.
………………………………..
Gelyandri și Varuforos sunt, ca să spunem așa, tauri, Despre koi îți bate inutil pumnii.
De fapt, în prezent a fost posibil să traducem numele tuturor rapidelor în limba rusă modernă. Dar, pentru a economisi timp, voi da o traducere a numelor a doar două praguri, care sunt discutate în această poezie: Gelandri (giallandi) - „Zgomotul pragului”; Varuforos - baruforos („Val puternic”) sau varuforos („Stâncă înaltă”). Un alt prag (Euphor - eifors - „Ever furious”, „Ever foșnet”) este interesant deoarece numele său este prezent în inscripția runică de pe piatra Pilgard (Gotland).
Surse orientale raportează, de asemenea, diferențele dintre slavi și rusi: arabii au numit slavii cuvântul „Sakaliba”, în timp ce rușii au fost întotdeauna ruși și se află în afară, fiind adversari periculoși pentru khazari, arabi și slavi. În secolul VII. Bal'ami raportează că, în 643, conducătorul din Derbent, Shahriyar, a spus în timpul negocierilor cu arabii:
„Sunt între doi dușmani: unul este khazarii, celălalt sunt rușii, care sunt dușmani pentru întreaga lume, în special pentru arabi, și nimeni nu știe cum să lupte cu ei, cu excepția oamenilor locali”.
Regele Khazar Iosif la mijlocul secolului al X-lea i-a scris corespondentului său spaniol Hasdai ibn Shafrut:
"Locuiesc la intrarea în râu și nu permit rușilor care sosesc pe nave să pătrundă în ei (ismaeliții) … duc un război încăpățânat cu ei. Dacă aș fi singur, ar fi distrus întreaga țară ismailiană la Bagdad ".
Nava vikingă. Ilustrație: dintr-un manuscris din secolul al X-lea
Omul de știință persan din secolul al X-lea, Ibn Rust, evidențiază fără echivoc diferența dintre rusi și slavi: „Raziile razi asupra slavilor: se apropie de ei cu bărci, debarcă și îi iau prizonieri, îi duc în Bulgaria și Khazaria și îi vând acolo. și mănâncă ceea ce aduc din țara slavilor … Singura lor afacere este comerțul cu blănuri. Se îmbracă dezordonat, oamenii lor poartă brățări de aur. Ei tratează bine sclavii. Au multe orașe și trăiesc în aer liber. Sunt oameni înalți, proeminenți și curajoși., dar ei arată acest curaj nu călare - își fac toate raidurile și campaniile pe nave."
Informațiile date în acest pasaj caracterizează Rusul ca vikingi tipici. Autorul sfârșitului secolului al IX-lea, al-Marvazi, mai scrie că rușii preferă să lupte pe nave:
„Dacă ar avea cai și ar fi călăreți, ar fi un flagel teribil al umanității”.
În 922, trimisul califului Bagdad Ibn-Fadlan a vizitat Bulgaria Volga.
Pe Volga, s-a întâlnit cu rușii și le-a descris în detaliu fizicul, îmbrăcămintea, armele, obiceiurile, manierele și riturile religioase. În același timp, „în întreaga descriere a Rusului de pe Volga, comunicată de noi de Ibn-Fadlan … ne întâlnim cu normanii așa cum sunt descriși de francezi și britanici în același timp … arabii din estul pare să dea mâna cu acești scriitori (Frenn).
Semiradsky G. "Înmormântarea unui nobil Rus"
De asemenea, se indică faptul că existau diferențe între rusi și slavi la nivelul de zi cu zi: rusi se spălau într-un bazin comun, își radeau capul, lăsând o coroană de păr pe coroană, trăiau în așezări militare și „se hrăneau” cu războiul pradă. Slavii, pe de altă parte, s-au spălat sub apă curgătoare, și-au tuns părul în cerc și s-au angajat în agricultură și creșterea vitelor. Apropo, fiul Olga - prințul Svyatoslav, judecând după descrierile bizantine, era exact rus:
„Avea un smoc de păr pe cap, ca semn al nașterii sale nobile”.
Svyatoslav avea un smoc de păr pe cap ca semn al nașterii nobile. Monumentul lui Svyatoslav în regiunea Belgorod. Arc. Colti
Autorul sursei arabe „Khudud al Alem” („Limitele lumii”) știe, de asemenea, că rusii și slavii aparțin diferitelor popoare, care raportează că unii locuitori ai primului oraș din estul țării slavilor sunt similare cu Rus.
Deci, unii oameni de origine scandinavă, au trăit constant în cartier cu triburile slave. Întrucât nu sunt numiți nicăieri normandi, sau suedezi, sau danezi, și ei înșiși nu se numeau așa, se poate presupune că aceștia erau coloniști din diferite țări ale Scandinaviei, uniți doar de o limbă „nordică” comună pentru toți, o mod de viață și interese comune temporare.
Coloniști scandinavi
Ei înșiși s-au putut numi stăpâni (marinari, vâslași), finlandezii i-au numit ruotsi („oameni sau războinici în bărci” - în finlandeză modernă acest cuvânt se numește Suedia, iar Rusia - Venaja), triburi slave - Rus. Adică, „Rus” în „Povestea anilor trecuți” nu este numele unui trib, ci o specificație a ocupației varangilor. Probabil că războinicii prințului se numeau inițial Rus (cu care bizantinii, finlandezii, slavii și alte popoare au trebuit să „cunoască”) - indiferent de naționalitatea lor. Norvegieni, suedezi, estonieni, Glades, Drevlyans, Krivichi și chiar biarmi - după ce s-au alăturat echipei, toți au devenit ruși. Și, din acel moment, interesele echipei au fost mai presus de interesele tribului pentru ei. Și mulți oameni doreau să intre în prestigiosul și foarte bine plătit serviciu militar princiar. Povestea lingurilor prințului Vladimir a devenit probabil plictisitoare pentru toată lumea și „a pus dinții la margine”. Iată însă ce spune autorul manuscrisului Piele putredă despre ordinul de la curtea fiului său Yaroslav: războinicul îl aduce pe Magnus (viitorul rege al Norvegiei) în camera în care Yaroslav doarme și îl aruncă pe patul prințului cu cuvinte: „Mai bine păzește-ți prostul altă dată.” … Iar Yaroslav, în loc să-l lovească pe gât, să-i ordone să fie biciuit în grajd, sau măcar să-l amendeze cu suma de salariu lunar, răspunde blând: „Adesea alegi cuvinte obscene pentru el” (acolo însă, a fost greu de făcut fără „cuvinte obscene”, în articolul următor voi vorbi despre ce s-a întâmplat, dar Yaroslav nu știe încă despre asta. Cititorii care știu care este problema, vă rog să nu comentați, așteptați câteva zile pentru păstrează intriga). După cum puteți vedea, statutul de vigilenți profesioniști în acei ani a fost atât de mare încât ar fi de acord cu bucurie să se numească și să se considere chiar hunii, sarmatii, chiar nibelungii. Dar, conform vechii amintiri și tradiției primelor echipe princiare, acestea erau numite Rus. Mai târziu, acest nume a fost transferat întregii populații a țării.
De unde au fost „convocați” Varangii-Rusii la Novgorod? B. Bogoyavlensky și K. Mitrofanov în lucrarea lor „Normandii în Rusia înainte de Sfântul Vladimir” au ajuns la concluzia că „Rusii” menționați în „Povestea anilor trecuți” erau oameni de origine scandinavă care locuiau în zona Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - Orașul vechi). Autorii menționați anterior sugerează că Ladoga a jucat rolul unui punct de adunare pentru scandinavii plutitori și călători, un centru comercial internațional. Potrivit unor surse suedeze, acest oraș a fost fondat în 753. Tradiția își asociază întemeierea cu zeul Odin, dar de fapt, desigur, Aldeigyuborg a fost construit de oameni din Uppsala. Acolo trăiau suedezii kolbyag (külfings sau kolfings - „suliști”), cărora li s-au alăturat curând norvegienii și danezii și finlandezii din satele din jur. Prezența scandinavilor în Ladoga este confirmată de numeroasele descoperiri de înregistrări runice care datează de la începutul secolului al IX-lea. De asemenea, adăugăm că, potrivit ultimelor cercetări arheologice, normanii au apărut pe Lacul Alb și Volga superioară cu un secol mai devreme decât slavii.
Așezare normandă, reconstrucție
Atât slavii, cât și scandinavii au mers la Ladoga în același timp: mai întâi - ca membri ai echipelor de tâlhari, apoi - ca negustori și, în cele din urmă, ca administratori și organizatori ai colectării impozitelor de la triburile locale.
Normandii și slavii s-au întâlnit la malul lacului Ladoga, dar scandinavii au venit mai devreme și, mai mult, poziția geografică a Ladoga a fost mai avantajoasă. Prin urmare, în dispută: Novgorodul sloven împotriva Aldeigjuborg internațional a fost la început dominat de acesta din urmă, regii săi au pus mâna pe Novgorod de mai multe ori. Dar, cu toate acestea, Novgorod a câștigat. Potrivit unor surse scandinave, primul conducător rus care a supus-o pe Ladoga a fost profetul Oleg, care l-a alungat pe regele mării Eirik care apucase acest oraș. Dar această supunere, aparent, a fost un episod. În cele din urmă, prințul Vladimir l-a anexat pe Ladoga la posesiunile rusești în 995 - după ce a comis un act opus „vocației varegilor”. Acest lucru a dus la faptul că Gardariki-Rus a devenit mult mai faimos în țările scandinave și a început să joace un rol în politica acestor țări. Când Olav Tryggvason (un prieten și aliat al lui Vladimir) a ajuns la putere în Norvegia, inamicul său Jarl Eirik a atacat Ladoga în răzbunare, a luat acest oraș și a devastat împrejurimile sale. Acest raid a făcut ca centrul comerțului să se schimbe și mai mult de la Ladoga la cel mai convenabil, dar mai protejat Novgorod.
Vasnetsov A. M. „Vechiul Veliky Novgorod”
În același timp, Rusii și Varangii, deși aceste cuvinte au apărut la început ca sinonime, nu au fost pe deplin identificate de cronicari: "Igor a împerecheat mulți soldați. Varangi și Rus și Polyana și Slov'ni … (944) ". Adică, se dovedește că Rusii sunt întreaga populație din regiunea Ladoga, iar Varangii sunt membri ai unor echipe organizate, independente sau care intră în serviciul unui prinț. Mai mult, după anexarea Ladoga, noii veniți din țările scandinave au început să fie numiți varegi. Rusii au dispărut însă repede în marea slavă, lăsând în urmă doar un nume.
Într-un comentariu modern asupra lucrării fundamentale a lui A. Stringolm Viking Campaigns, istoricul rus A. Khlevov scrie:
În istoria Rusiei, problema participării războinicilor scandinavi la geneza vechiului stat rus a dobândit o formă dureroasă și extrem de politizată, emoțională a așa-numitei probleme normande … Discuția a fost încheiată prin recunoașterea faptelor că:
a) relocarea slavilor și scandinavilor printre finlandezii și baltii autohtoni s-a desfășurat aproape simultan, opus și a avut, în principiu, același caracter (pompând tribut din partea populației locale cu o predominanță a principiului colonizării-așezării în rândul slavilor);
b) statul s-a maturizat destul de natural, neavând nevoie de niciun „prim impuls” al kulturtragerului și a apărut inițial ca un mecanism de reglementare a echilibrului tributar-putere și ca un mijloc de raționalizare a comerțului de tranzit de-a lungul Volga și Calea de la Varangi la Greci;
c) scandinavii au adus o contribuție importantă la formarea Rusiei Antice tocmai ca războinici extrem de profesioniști, dând originalitate și aromă statului emergent și armonizându-se cu succes cu componenta spirituală care a venit din Bizanț (Academicianul DS Likhachev a sugerat chiar și termenul de Scandovizantia).
Evoluția naturală a evenimentelor a dus la asimilarea completă a Rusilor de către slavii mai numeroși și la formarea pe această bază a unei formații de stat, pe care istoricii ruși din secolul al XIX-lea i-au dat numele provizoriu de Rusie de Kievan.
