Ultima dată ne-am încheiat cunoștința cu istoria metalurgiei antice cu o poveste despre Choirokitia - centrul culturii uimitoare a Ciprului antic, ai cărui locuitori știau să facă vase din piatră, știau țesutul și știau să construiască case, dar nu ceramica proprie. Nici ei nu cunoșteau metalul, adică cultura urbană și prelucrarea metalelor nu erau întotdeauna conectate, așa cum sa dovedit. Dar undeva, atunci, a apărut primul metal creat de om? Ei bine, astăzi acest loc este cunoscut cu siguranță (deși este posibil să existe și alte locuri similare, doar că acestea sunt încă necunoscute pentru noi) și se numește Chatal-Huyuk. Tradus din turcă, înseamnă „dealul furculiței”, ei bine, a devenit un „oraș sub capotă” de când a fost instalat un acoperiș futurist în frontonă peste locul săpăturii, protejând acest loc unic de revolta elementelor. Apropo, acest deal este, de asemenea, artificial și a apărut ca urmare a construirii de noi locuințe, deasupra celor vechi, care a durat mai mult … mii de ani!
Iată-l - „orașul sub capotă”
Cât de vechi are acest oraș? Astfel, arheologul Ian Hodder, care a început să lucreze aici după descoperitorul său James Mallaart în 1993, a ajuns la concluzia că este chiar mai vechi decât se credea anterior și a existat timp de 1400 de ani (între 7000 î. Hr. și 6000 î. Hr.) î. Hr., și conform cele mai recente date, din 7400 î. Hr. NS. până în 5600 î. Hr. NS.
Dimensiunile Chatal Huyuk variază în diferite surse, variind de la 12 acri (12, 96 hectare) la 20 de hectare. Indiferent dacă acest lucru este adevărat sau nu, este destul de dificil de spus cu siguranță, dar este clar că, în orice caz, Chatal-Huyuk este un teritoriu de dimensiuni enorme, din care au fost excavate doar 5%, nu mai mult!
Spre marele nostru regret, locuitorii din Chatal Huyuk nu vorbeau scris și, prin urmare, nu ne-au lăsat niciun mesaj scris despre modul în care au trăit și ce au făcut, ce zei s-au închinat și dacă au fost închinați deloc. Adevărat, arheologii au colectat toate artefactele găsite la locul săpăturii și le-au studiat în modul cel mai amănunțit. Dar există încă multe mistere nerezolvate în acest oraș. De exemplu, de ce a fost construit într-un loc atât de îndepărtat de alte așezări? De ce intrările în clădiri sunt pe acoperișuri? De ce atâtea case din oraș erau decorate cu imagini cu capete de taur făcute din … tencuială? În cele din urmă, cine a trăit în vechiul Chatal Huyuk și ce au făcut acești oameni în viața lor de zi cu zi?
Cu toate acestea, știm deja multe despre ele și știm de mult. În 1972, o carte a lui E. N. „Metal-om-timp” negru și, deși de atunci atât știința în sine, cât și punctele de vedere ale acestui om de știință în sine s-au schimbat în multe feluri, Chatal-Huyuk pe paginile sale a descris-o foarte bine. Se pare că vedem acest oraș străvechi, format din multe case cu străzi strâmbe și foarte înguste, în care casele în sine sunt făcute din cărămizi de chirpici. Acoperișurile lor sunt plate, cu rigole de ipsos pentru drenarea apei de ploaie. Nu existau intrări la nivelul solului. Oamenii intrau și ieșeau din case printr-o trapă sau ușă, într-un fel de hol construit pe acoperiș. Practic nu existau zone libere de construire. Dacă casele aveau înălțimi diferite, atunci erau conectate prin scări de lemn. Și absența ușilor la nivelul solului în acest caz a fost marele său avantaj, deoarece un astfel de oraș nu avea nevoie de ziduri pentru a-și proteja dușmanii, pe care arheologii nu i-au găsit niciodată. La urma urmei, dacă eliminați scările care leagă casele, atunci va fi aproape imposibil să urcați. Mai ales dacă locuitorii săi sunt pe acoperișuri cu arcuri și sulițe cu vârfuri de obsidian în mâini. În acest caz, nu este deloc dificil pentru ei să alunge vreun dușman de la el. Într-un fel sau altul, dar pe parcursul întregii sale existențe, orașul nu a fost niciodată distrus sau ars (în orice caz, arheologii nu au găsit urme ale acestui lucru).
Vedere modernă a săpăturilor de la Chatal Huyuk.
Dacă am fi în interiorul casei Chatal-Huyuk, am vedea acolo pereți netezi de calcar, stâlpi de lemn care susțin acoperișul și încadrează zona de locuit; un mic aragaz care era încălzit „în negru”; iar la pereți există „halde” care serveau drept canapele. Oamenii au muncit pentru ei, au dormit, s-au născut, au murit și, în plus, au fost folosiți ca containere pentru înmormântări, deoarece aici, ca în Choirokitia, se obișnuia să îngropăm morții în casele lor.
Reconstrucția unei case de la Chatal Huyuk. O gaură în acoperiș și o scară sunt vizibile.
Un depozit mic era de obicei atașat la unul dintre pereții casei. Era și o curte minusculă - un depozit de diverse gunoaie. Aici nu s-au aruncat numai gunoi, ci și tot felul de deșeuri, care, totuși, au fost presărate cu cenușă deasupra, evident pentru a preveni răspândirea unui miros urât din ele.
Reconstrucția unei case de la Chatal Huyuk. Sunt vizibile platforme joase și un mic depozit.
Animalele de companie noaptea erau păstrate în incinte speciale, care se găseau, după toate probabilitățile, la marginea satului, deoarece nu au fost găsite urme ale prezenței lor în case și curți. Adică, fie toate animalele erau comune, fie … locuitorii din Chatal-Huyuk și-au deosebit cumva animalele de străini!
Într-una dintre case, a fost găsită o pictură murală care înfățișează un plan aparte al acestui „oraș”. Arată clar cele mai lungi rânduri de case descrise la poalele vulcanului Hasandag în erupție. Vulcanul dispărut Karajidag este vizibil lângă el.
Reconstrucția „sanctuarului” de la Muzeul Civilizațiilor Anatoliene.
Locuitorii din Chatal-Huyuk erau implicați în principal în creșterea vitelor și în agricultură. Aproape nimic nu se știe despre organizarea economiei lor, dar boabele diferitelor cereale și semințele fructelor indică faptul că grâul, mazărea, orzul și speltul au fost cultivate în câmpurile adiacente. Osteologii au studiat oasele selectate în săpături și au constatat că baza turmei orașului era vitele și vitele mici - vaci, oi, capre. Osteologii au mai subliniat încă un detaliu curios: locuitorii Chatal-Huyuk vânau căprioare, măgari sălbatici, tauri, porci și leoparzi.
Mai mult, masa rezidenților consta nu numai din preparate din făină și carne. Multitudinea de semințe de struguri culese din rămășițele caselor sugerează că ar fi putut consuma vin (deși, desigur, strugurii înșiși au fost consumați și ei înșiși).
James Mellaart credea că, în ciuda unei economii de producție atât de dezvoltate, comerțul pentru locuitorii orașului nu era mai puțin, dacă nu chiar principala sursă de venit. Este posibil ca în această zonă să fi avut un fel de monopol asupra comerțului cu obsidian - sticla vulcanică. Acest material, ca și silexul, este ușor de lucrat. O armă militară și ceremonială excelentă a fost fabricată din ea, care era cerută cu mult dincolo de granițele Anatoliei de Sud. Ei bine, „furnizorii” acestui material au fost vulcanii Karajidag și Hasandag, care erau foarte apropiați. Obsidianul reprezenta valoarea și capitalul, astfel încât rezervele sale erau depozitate în case sub etaje.
Cei care cunosc cultura Chatal Huyuk sunt de obicei impresionați în mod deosebit de operele de artă create de locuitorii săi. În primul rând, acestea sunt cele mai diverse figurine: oameni stând și în picioare, animale (berbeci, tauri, leoparzi), bărbați și femei cu animale și așezați pe animale. Unele dintre ele sunt foarte schematice și primitive, în timp ce altele sunt executate într-un mod realist strălucitor din piatră verzuie sau din lut ars. O imagine foarte obișnuită a unei femei care a fost venerată în Catal Huyuk. Aici au fost găsite până acum cele mai vechi figurine ale Zeiței Mame, al căror cult s-a răspândit ulterior și în Balcani și chiar în regiunea nordică a Mării Negre.
Așa arată coarnele și craniile de taur, tencuite cu tencuială, în pământ.
Dar locuitorii din Chatal-khuyuk venerau și o zeitate masculină, care era descrisă atât ca un băiat - poate fiul sau iubitul zeiței, cât și ca un bărbat în vârstă cu barba și capul unui taur (un animal sacru în antichitate). Anatolia). Era zeitatea vânătorilor, cu rădăcinile sale care se întorceau în paleolitic. Cultul său a fost răspândit în rândul celor mai vechi locuitori ai orașului și de ce este așa, este destul de înțeles - vânătoarea a jucat un rol important în viața lor de atunci și apoi a scăzut tot timpul până când după 700 de ani sa oprit complet. Dovadă în acest sens este dispariția straturilor superioare ale solului oaselor animalelor sălbatice, iar odată cu ele dispar și figurinele masculine. Dar cultul fertilității - cultul Zeiței Mame, înflorește și mai magnific. Au apărut clădiri-sanctuare speciale cu picturi strălucitoare policrome pe pereți albi de calcar, care au fost adesea renovate (noi imagini sunt dezvăluite sub straturi de tencuială), iar în interiorul lor uriașe - până la doi metri înălțime - basoreliefuri reprezentând oameni sau animale. (Gipsul a fost aplicat pe scheletul de paie sau lut și după întărire a fost vopsit. Mai mult, dacă era necesar să se înfățișeze capul unui animal cu coarne, atunci craniul cu coarne a fost luat ca bază, adică Chatal de atunci -Oamenii Huyuk au gândit foarte rațional, s-ar putea spune, pur și simplu într-un mod modern.)
Evident un fel de „loc sfânt”.
Arheologii au găsit rânduri de capete de taur cu coarne uriașe, situate de-a lungul marginilor canapelelor în casele lor. Capete de taur atârnă de pereți, iar sub ele sunt sculptate sânii femeilor și se trag păsări de pradă împrăștiate în zbor, care atacă o persoană. Fiecare înmormântare este o nouă versiune a picturii. Scenele morții alternează cu scenele vieții. Realismul imaginilor și schematismul brut merg mână în mână și, apropo, de ce este așa nu este clar.
Dar Chatal-Huyuk este interesant nu atât pentru picturile, figurinele și casele sale. Din straturile sale culturale, începând cu orizontul IX și mai sus, arheologii au extras destul de multe obiecte metalice - lucruri de cupru și plumb. Acestea erau copertine și puncții mici, oxidate și întinse sub ruinele caselor, precum și mărgele și tuburi găsite în înmormântări și, după cum se crede, atașate ca podoabe la îmbrăcămintea femeilor.
Capete de taur în interior.
Din păcate, toți nu aveau un aspect foarte atractiv și pur exterior, fără îndoială, nu puteau rezista niciunei comparații cu orice altceva. Poate de aceea Mellaart a relatat despre ele cumva întâmplător, la fel de curioase găsește și nici măcar nu și-a dat desenele - au găsit, spun ei și au găsit. Deși aceste „bibelouri”, așa cum le numește el, astăzi sunt cele mai vechi produse din cupru de pe planetă!
Dar cel mai important lucru este că aici s-a găsit și o bucată de zgură de cupru. Și asta înseamnă că locuitorii din Chatal-Huyuk au fost capabili nu numai să prelucreze metalul, cel mai probabil nativ, ci și, după același Mellaart, știau cum poate fi topit din minereuri.
Deci, descoperirile din Chatal Huyuk au distrus toate schemele arheologice, potrivit cărora metalurgia nu apăruse niciodată înainte de producerea ceramicii. Producția metalurgică, adică topirea metalului din minereuri, a fost în mod repetat dependentă de arta de ardere a ceramicii în cuptoare speciale și de capacitatea de a obține o temperatură suficientă pentru a recupera cuprul din minereu. Aici această dependență a fost infirmată. Adevărat, Mellaart a descoperit primele fragmente de vase de lut arse și arse deja chiar în partea de jos a stratelor Chatal-Huyuk, dar în curând au dispărut, aparent, incapabile, potrivit omului de știință, să concureze cu vase și piele frumoase din lemn și os piei de vin. Mai târziu, din stratul VI „a”, reapare ceramica. Există o mulțime și a fost realizat la un nivel tehnologic mai înalt, dar faptul că o serie de straturi destul de timpurii nu conțin ceramică, ci conțin produse metalice este un fapt!
Ceramică de la Chatal Huyuk.
Dar este deosebit de interesant faptul că aceste descoperiri au fost făcute în Anatolia - o zonă pe care cercetătorii serioși din epoca neolitică o considerau o periferie complet abandonată. Cu doar câțiva ani înainte de descoperirea lui Chatal Huyuk, în cartea celui mai mare arheolog englez Gordon Child, „The Ancient East in the Light of New Excavations”, din cauza lipsei de materiale despre această zonă, nu a scris nimic deloc. Această carte a fost publicată la Londra în 1952, iar patru ani mai târziu a apărut traducerea ei în URSS. Cu toate acestea, au trecut doar nouă ani și James Mellaart a reușit să scrie literalmente următoarele: „Se poate spune fără exagerare că Anatolia, considerată de mult timp la marginea țărilor Semilunii Fertile, este acum stabilită ca fiind cel mai important centru al neoliticului. cultură în întregul Orient Apropiat. Civilizația neolitică descoperită la Chatal Huyuk strălucește ca o capodoperă în mijlocul unui urmaș destul de anost al culturilor agricole simultane."
Țesătură de la Chatal Huyuk.
Ei bine, și apoi va săpa și o mică așezare din Anatolia de Vest - Khad-jilar, unde va fi găsit metalul mileniului 6 î. Hr. Adică, se dovedește că tehnologia de prelucrare a metalelor în această zonă și la acea vreme era cunoscută de locuitorii nu din una, ci din mai multe așezări simultan, ei bine, iar primele metale cu care s-au ocupat au fost plumbul și cuprul!
Iată-l - cel mai vechi metal de la Chatal Huyuk!
P. S. Ca postscript, aș dori din nou să atrag atenția vizitatorilor VO asupra lucrărilor lui E. N. Chernykh este un renumit arheolog rus, șeful laboratorului de metode științifice naturale al Institutului de arheologie al Academiei de Științe din Rusia, doctor în științe istorice, profesor, membru corespondent al Academiei de Științe din Rusia și autor al multor lucrări semnificative despre Acest subiect. O listă completă a acestora aici nu are sens să se dea atunci când este pe Wikipedia pe pagina sa biografică. O persoană lucrează în fruntea științei istorice, folosește cele mai moderne metode de cercetare și „săpat” peste tot. Firește, părerea lui contează mult mai mult decât părerea tuturor celor care pur și simplu nu au nimic de-a face cu toate acestea!
