Cronica lui Rurik
Există foarte puține informații despre Rurik însuși în analele rusești. Iată un lung citat din Povestea anilor trecuți, tradus de D. S. Likhachev.
Într-un articol despre 862, vedem următoarele:
„I-au alungat pe varegi peste mare și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească pe ei înșiși și nu a existat adevăr între ei, iar familie după generație s-au ridicat și au avut certuri și au început să lupte între ei. Și și-au zis: „Să căutăm un prinț care să stăpânească asupra noastră și să judece de drept”. Și au trecut peste mare către varegi, în Rusia. Acei varegii erau numiți Rus, așa cum alții sunt numiți suedezi, și unii normani și unghiuri, și încă alți gotlandieni - așa sunt. Chud, Slovenia, Krivichi și întreaga Rusie au spus: "Țara noastră este mare și abundentă, dar nu există nicio ținută în ea. Vino să domnești și să stăpânești peste noi". Și trei frați cu familiile lor au fost aleși și au luat toată Rusia cu ei și au venit, iar cel mai mare, Rurik, ședea la Novgorod, iar celălalt, Sineus, pe Beloozero, și al treilea, Truvor, la Izborsk. Iar de la acei varegi, pământul rus a fost poreclit. Novgorodienii sunt acei oameni din familia Varang și, înainte de a fi sloveni. Doi ani mai târziu, Sineus și fratele său Truvor au murit. Și numai Rurik a luat toată puterea și a început să distribuie orașe oamenilor săi - către Polotsk, către acest Rostov, către un alt Beloozero. Varangii din aceste orașe sunt descoperitori, iar populația indigenă din Novgorod este slovena, în Polotsk - Krivichi, în Rostov - Merya, în Bel Oozero - totul, în Murom - Murom, și Rurik a condus peste toate dintre ei. Și avea doi soți, nu rudele sale, ci boieri, și au cerut să meargă la Constantinopol cu rudele lor. Și au pornit de-a lungul Niprului și, când au trecut pe lângă ei, au văzut un oraș mic pe munte. Și au întrebat: "Al cui oraș este acesta?" Același răspuns: „Au fost trei frați, Kiy, Șchek și Khoriv, care au construit acest oraș și au dispărut, iar noi stăm aici, urmașii lor, și aducem tribut khazarilor”. Askold și Dir au rămas în acest oraș, au adunat mulți varegi și au început să dețină țara poienilor. Rurik a domnit la Novgorod ".
A doua (și ultima) mențiune a lui Rurik în analele se află într-un articol dedicat lui 879:
„Rurik a murit și i-a predat domnia lui Oleg, ruda lui, dându-i fiului său Igor, pentru că era încă foarte mic”.
Și este tot. Nu există mai multe informații despre Rurik în sine. În linii mari, doar pe primele două sute de ani s-au construit toate disputele cu privire la originea lui Rurik, faptele sale și semnificația sa pentru istoria Rusiei.
Majoritatea copiilor au fost rupte în jurul originii lui Rurik. Cine este el - un scandinav, un slav sau un balt (prusac)? Chiar și teoriile au fost invocate că el este de origine poloneză.
De aproape trei sute de ani de dispute între normandiști și antinormandiști, textul din Povestea anilor trecuti a fost analizat de atâtea ori până la scrisoare, a primit atât de multe interpretări, mai ales în ceea ce privește cine erau „varangii”, încât mi se pare nepotrivit să analizăm din nou aceste câteva rânduri.
De ce se certă?
Componenta ideologică a întrebării despre originea lui Rurik, introdusă în această dispută aparent pur științifică de M. V. Lomonosov a împiedicat întotdeauna cercetătorii să evalueze în mod sobru datele lor deja slabe. În acest sens, Lomonosov poate fi încă înțeles: la vremea sa, istoria era considerată de toți cercetătorii fără excepție ca un set de acte ale persoanelor învestite cu putere asupra unui anumit teritoriu. Se credea că voința, abilitățile și energia lor nu erau principalul, ci singurul motor al proceselor istorice. Concepte precum „bază economică”, „relații de producție”, „produs excedentar”, care sunt folosite de istoricii moderni, nu existau încă în acele vremuri, iar procesul istoric era considerat exclusiv în contextul faptelor și realizărilor prinților, regii, hanii, regii, împărații și confidenții lor, care, apropo, în acest caz erau pe deplin responsabili pentru rezultatele lor. Cu toate acestea, responsabilitatea nu era în fața oamenilor, ci înaintea lui Dumnezeu, dar cu toate acestea, ei au purtat-o. Pentru oamenii care credeau sincer în acea vreme, aceasta nu era o frază goală.
Pe baza acestor premise, o reacție atât de dureroasă a lui Lomonosov și a oamenilor de știință și demnitari care l-au susținut, inclusiv împărăteasa Elisabeta, la declarația despre originea scandinavă a varangilor, exprimată în G. F. Miller în 1749, repet, în general, poate fi înțeles. Rusia a încheiat recent războiul victorios cu Suedia în 1741-1743, amintirile sale sunt încă proaspete în memoria multora dintre participanții săi, superioritatea față de suedezi, aprobată de Petru I, este încă o dată dovedită, iar apoi brusc unele germane este un german! - îndrăznește să afirme că creatorul statului rus a fost suedez.
Pasajul emoțional al lui Lomonosov nu face decât să confirme culoarea ideologică strălucitoare a obiecțiilor sale față de munca unui om de știință german respectabil, foarte talentat și imparțial.
Pare cu atât mai ciudat acum, când știința istorică a pășit mult înainte, iar rolul individului în istorie a fost revizuit radical, încercările unor figuri care încearcă să-și realizeze ambițiile în domeniul istoriei, de a privi istoricul proces din punctul de vedere al așa-numitului „patriotism științific” și încearcă serios să demonstreze slavii originea lui Rurik, folosind ca dovadă nu cercetarea științifică, ci apeluri de conținut patriotic. În general, chiar termenul de „patriotism științific” al autorului său A. A. Klesov a tăiat toată semnificația științifică a propriilor sale lucrări „istorice”, dacă acestea ar fi avut loc vreodată. Politica și, prin urmare, patriotismul, atâta timp cât acesta este un termen politic, nu are loc în știință - nimeni! - dacă este ocupată să caute adevăr obiectiv, altfel pur și simplu nu este știință.
Rurikovich N1c1
Pentru a clarifica problema originii Rurik și, în consecință, a întregii dinastii Rurik, va fi mult mai util să apelăm la materialele cercetării genetice moderne, la care au participat descendenții poporului Rurik, contemporanii noștri.
În 2012, după părerea mea, publicarea unui articol al lui V. G. Volkova "Toți Rurikovici coboară dintr-un strămoș?" În acesta, autorul, pe baza studiilor materialului genetic al reprezentanților vii ai dinastiei, care se consideră descendenți ai Rurik, a dovedit, fără îndoială, originea scandinavă a Rurik, determinând că majoritatea reprezentanților dinastiei, autenticitatea genealogia dintre care este cel mai puțin pusă la îndoială, sunt într-adevăr consanguine de diferite grade și sunt purtători de haplogrup N1c1. Mai mult, V. G. Volkov a reușit chiar să localizeze regiunea în care acest haplogrup cu markerii corespunzători caracteristici Rurik, format, conform calculelor cercetătorului cu aproximativ 1500 de ani în urmă, este încă cel mai răspândit - aceasta este zona Uppsala din Suedia, adică, Uppsala este cel mai probabil loc de origine al strămoșilor lui Rurik.
Rurikovichi R1a
În plus față de haplogrupul N1c1, haplogrupul R1a a fost găsit la unii dintre subiecții care se considerau descendenți ai Rurik. Aceștia sunt prinții Obolensky, Volkonsky, Baryatinsky, Shuisky, Karpov, Beloselsky-Belozersky și Drutsky-Sokolinsky. Cu toate acestea, un studiu detaliat al codului genetic al acestora a arătat că majoritatea dintre ele nu sunt nici măcar rude de sânge, adică haplotipurile lor aparțin unor subunități diferite, dintre care există până la patru în acest grup de șapte persoane. În plus, pedigree-ul celor care sunt totuși rude genetice - prinții Volkonsky, Obolensky și Baryatinsky - a fost pus la îndoială încă din secolul al XIX-lea, cu mult înainte de publicarea articolului lui Volkov. Faptul este că, conform cărților genealogice, toți sunt descendenți ai prințului Yuri Tarusa, care era considerat fiul lui Mihail Vsevolodovici din Cernigov, în ciuda faptului că, conform cronicilor, Mihail avea un singur fiu - Rostislav. În plus, au trecut mai mult de 120 de ani între moartea lui Mihail Chernigovsky (1245, 66 de ani) și moartea înregistrată în mod fiabil a unuia dintre ipoteticii lui nepoți - Prințul Konstantin Yuryevich Obolensky (1367, vârsta necunoscută). Un astfel de decalaj de timp, precum și absența completă a oricărei informații despre prințul Yuri Tarusa însuși, în urmă cu mai bine de o sută de ani, i-a condus pe cercetători la ideea unei erori sau a unei manipulări deliberate a genealogiilor acestor prinți. Cercetare de V. G. Volkov a confirmat doar aceste suspiciuni. Cu un grad ridicat de probabilitate, se poate presupune că în secolele XV - XVI. strămoșii prinților Volkonsky, Obolensky și Baryatinsky și-au atribuit o origine princiară pentru a-și crește statutul local și pentru a putea revendica poziții mai înalte și profitabile la marele ducal, iar mai târziu la curtea regală.
Un pic despre adulter
Versiunea conform căreia haplogrupul scandinav dintre rurikide a apărut datorită trădării prințesei Irina-Ingigerda soțului ei Yaroslav cel Înțelept cu regele norvegian Olaf Svyaty, de la care ar fi născut prințul Vsevolod Yaroslavich, tatăl lui Vladimir Monomakh și strămoșul comun din majoritatea rusilor), după părerea mea, nu poate fi luat în serios. Acest lucru seamănă deja cu un fel de isterie anti-normandistă în stilul „ești la ușă, iar noi suntem la fereastră”. În plus, este omenesc necinstit să acuzi o femeie că a înșelat datoria ei conjugală pe baza unor bârfe inactive („fabule gotice”, așa cum a spus fondatorul anti-normandismului rus MV Lomonosov), trebuie amintit că în cazul de Ingigerda nu avem de-a face cu un secol XVIII secolat, când persoanele încoronate și-au permis să nască de la oricine și nici măcar cu secolul XIII curte european, când dragostea platonică pentru o doamnă căsătorită a fost încurajată în toate modurile (alte femei a existat pentru plăcerile trupești), dar odată cu asprul secol XI. Ingigerda era carnea cărnii regilor suedezi, crescută în tradițiile corespunzătoare și își cunoștea și înțelegea perfect datoria față de soț, de casă și de familie.
Astfel, având în vedere că scandinavul, și anume originea suedeză a Rurikului, este confirmat științific de cercetările genetice moderne, cred că nu merită să revenim la considerația slavă, baltică sau a oricărei alte versiuni a originii lui Rurik.
