În mod surprinzător, tocmai astăzi, când au fost publicate toate textele cronicilor antice rusești și, în plus, există internetul, în manualul pentru clasa a IV-a a școlii cuprinzătoare „Lumea din jurul” A. A. Pleshakova și E. A. Kryuchkov a scris literalmente următoarele: „Bătălia a început pe 5 aprilie 1242. Soldații ruși s-au luptat din greu. Era dificil să reții atacul cavalerilor, îmbrăcați în armuri grele. Dar s-a dovedit că cavalerii, reușind să zdrobească centrul forțelor rusești, au fost ei înșiși prinși. Îngrămădite într-o grămadă, au devenit o pradă ușoară. Ca un vârtej, cavaleria rusă a coborât din lateral. Cavalerii se clătină și începură să se retragă. Mulți, din cauza armurii lor grele, s-au înecat în lac, mergând sub gheață cu caii. 50 de cavaleri captivi au fost duși în rușine pe străzile din Novgorod.
Inutil să spun că patriotismul este un lucru bun și, dacă este necesar, patriotismul este cel care cere unui cetățean să moară pentru Patria Mamă, dar nu necesită o minciună pentru ea, deoarece minciuna este ultimul lucru. Și aici întâlnim o adevărată minciună într-un manual pentru elevii din clasa a IV-a și, din păcate, totul pare să fie așa cum ar trebui să fie, pentru că „câinii cavaleri” sunt „răi”. Da, sunt răi, da, sunt invadatori, dar de ce să înșelăm copiii? Ar fi fost posibil ca ei să nu mintă, iar semnificația bătăliei nu s-ar fi diminuat nici măcar!
Apropo, înainte de a scrie acest lucru, ar fi trebuit să se uite la un articol foarte interesant din ziarul … „Pravda” pentru 5 aprilie 1942. Apoi Marele Război Patriotic se desfășura, bătălia avea exact 700 de ani, presa sovietică a apelat la glorioasa istorie a Patriei noastre, Stalin însuși a sugerat să se inspire din memoria strămoșilor noștri glorioși, totuși, în editorialul Pravda. (vă puteți imagina ce a însemnat editorialul Pravda în acei ani?!) nu există niciun cuvânt despre înecul cavalerilor din lacul Peipsi. Adică, propagandiștii stalinisti au înțeles diferența dintre un film și … o poveste reală, dar din anumite motive autorii de astăzi ai manualelor școlare nu!
Da, dar de unde au venit acești cavaleri înecați în lac, agățați de gloanțe și suflând bule? S. Eisenstein a venit cu toate acestea? Dar nu, se dovedește în istoria confruntării principatelor rusești cu extinderea Ordinului Teutonic spre est, o astfel de bătălie în care călăreții ordinului au căzut de fapt prin gheață, a fost într-adevăr, numai că s-a întâmplat … mult mai devreme decât Bătălia de pe Gheață!
Aceleași vechi cronici rusești ne spun că în 1234, cu opt ani înainte de bătălia de pe gheață, prințul Yaroslav Vsevolodovich a venit de la Pereyaslavl cu regimentele inferioare și cu novgorodienii au invadat ținuturile Ordinului spadasinilor de lângă orașul Yuryev, dar nu l-a asediat. Cavalerii l-au părăsit pe Yuryev, dar au fost învinși în luptă. Unii dintre ei s-au întors imediat în oraș, dar un altul, urmărit de războinici ruși, a căzut pe gheața râului Emajõgi. Gheața s-a prăbușit și acești războinici s-au înecat. Această bătălie a primit în istorie numele „Bătălia de la Omovzha”, și cu numele german al râului - „Bătălia de la Embach”. Ei bine, și chiar conținutul cronicii de la Novgorod arată astfel: „Ideea prințului Yaroslav pe Nemți sub Yuriev și o sută nu au ajuns în oraș … prințul Yaroslav le-a bătut … pe râul de pe Omovyzh Nemtsi s-a rupt (adică a căzut prin gheață!) *
Evident, în timp ce se pregătea pentru filmarea filmului, S. Eisenstein a citit toate cronicile rusești din această perioadă și a primit comentariile corespunzătoare de la istorici care i-au explicat ce înseamnă „germanii s-au rupt”. Și faptul că imaginea războinicilor care se îneacă în gaura de gheață i se părea extrem de dramatică și foarte avantajoasă din punct de vedere cinematografic poate fi considerat fără îndoială. Aici puteți vedea, ca să spunem așa, „mâna sorții”. La urma urmei, nu degeaba ziarele sovietice din acel moment au raportat aproape în mod deschis că chiar și natura era de partea muncitorilor sovietici și a fermierilor colectivi. La urma urmei, „în Ucraina sovietică - o recoltă bogată, iar în Ucraina de Vest - un eșec extrem de recoltă” **. Doar în „Cronica rimată” se subliniază că morții au căzut în iarbă, dar, din moment ce nu există iarbă în aprilie, vorbim, prin urmare, despre desișurile de stuf uscat care au mărginit malurile lacului. Adică soldații ruși se aflau pe țărm, dar armata ordinului s-a apropiat de ei pe gheața lacului. Adică bătălia nu ar fi putut fi în întregime pe gheață, deși cronicile ne spun că gheața a fost plină de sânge!
Dar bătălia pe gheață, deși pe gheața mării, a fost, de asemenea, în istoria confruntării dintre slavi și Ordinul teutonic și, cu un motiv mult mai mare, poate fi numită „Bătălia gheaței”.
Și s-a întâmplat că în 1268 novgorodienii au decis să meargă într-o campanie împotriva Lituaniei, dar s-au certat despre cine ar trebui să conducă campania, motiv pentru care nu a avut loc niciodată. Dar posesiunile daneze au fost atacate, rușii s-au apropiat de castelul Rakvere (Rakovor), dar nu l-au putut lua și au cerut ajutor marelui duce al lui Vladimir Yaroslav Yaroslavich. El și-a trimis fiii și alți prinți, iar la Novgorod au început să adune mașini de asediu pentru viitorul asalt asupra orașului. Episcopii Ordinului și cavalerii de la Riga, Viljandi și Sf. Gheorghe au ajuns la Novgorod, au cerut pace și au promis că nu vor ajuta pe Rokori, dar jurământul (chiar și pe cruce), dar dat ereticilor, nu a fost considerat jurământ de cavaleri. Prin urmare, armata lor a părăsit curând Iuriev și, alăturându-se cu danezii, s-a ridicat împotriva trupelor rusești de pe flancul stâng. Danezii se aflau pe flancul drept, iar în centru se afla legendarul „porc” german. În Cronica Novgorod există o poveste, care nu este în Cronică, despre lupta brutală a Novgorodienilor cu „regimentul de fier” al cavalerilor, în care au fost uciși atât primarul Novgorod, cât și 13 boieri, tysyatsky, și 2 boieri. lipseau.
Între timp, rușii au reușit să ofere un puternic contraatac inamicului. Cronica livoniană relatează că la ea au participat 5000 de soldați, dar cavalerii au reușit să-l oprească. Cronica noastră raportează că rușii au câștigat și au urmărit inamicul care fugea la șapte mile (șapte mile peste tot, nu este surprinzător?!) Până la Rakovor de-a lungul a trei drumuri simultan, deoarece „caii nu puteau călca pe cadavre”.
Seara, un alt detașament de soldați germani a venit în ajutorul germanilor, dar doar a jefuit trenul vagonului Novgorod. Rușii au decis să aștepte până dimineața pentru a-i angaja în luptă, dar germanii s-au retras la timp. Timp de trei zile, trupele ruse au stat la zidurile Rakovorului, dar nu au îndrăznit să asalteze orașul. Între timp, echipa Pskov a prințului Dovmont a invadat Livonia, făcând ravagii în moșiile cavalerilor și capturând prizonieri. Așa că i-a răzbunat pentru atacurile anterioare asupra ținuturilor principatului său.
În 1269, trupele ordinului au întreprins o campanie de represalii, au asediat Pskov timp de 10 zile fără rezultat, dar apoi s-au retras, aflând că armata Novgorod cu prințul Yuri în frunte se apropia de oraș. Ambele părți au convenit asupra păcii, deoarece după această înfrângere ordinele nu mai puteau amenința principatele întărite ale Rusiei de Nord-Vest, iar lituanienii au început să-l amenință la rândul său!
Lituania a fost menționată pentru prima dată în cronicile rusești în 1009, dar a fost unită într-un singur stat abia în jurul anului 1183. Dar chiar mai târziu, în secolul al XIII-lea, atât lituanienii, cât și prusacii au continuat să fie păgâni și nu au vrut să fie botezați. Dar libertatea trebuia plătită și respingerea atacurilor atât din vest, cât și din est. Dar lituanienii au luptat cu încăpățânare pentru independența lor și credința părinților lor și au fost botezați abia în 1367. În timp de pace, ei trăiau din agricultură și creșterea vitelor, dar aveau destui bani pentru a cumpăra arme de fier scumpe. Deseori călăreții lituanieni aveau și comploturi mari, care erau închiriate în anumite părți pentru eliberarea țăranilor-comunelor care luptau în infanterie.
Armata (karias) a lituanienilor era tribală. Mai mult, șeile călăreților lituanieni erau mai confortabile decât cele cavalerești. Vara, au făcut deseori raiduri de tâlhari pentru pradă, dar nu au pus mâna pe pământuri străine. Luptându-se cu ei, cavalerii și-au dat seama curând că cel mai bine este să lupți împotriva unui astfel de dușman nu vara, ci iarna, când râurile îngheață și poți merge de-a lungul lor ca pe un drum.
Adevărat, lituanienii au mers amândoi la schi ca finlandezii și s-au luptat cu ei! Bărbații din timpul acestor raiduri de iarnă erau de obicei uciși pentru a nu-i conduce în zăpadă. Dar femeile și copiii au fost luați cu ei, deși din cauza lor a fost necesar să se întoarcă încet.
Lituanienii au decis să plece într-una din aceste călătorii în iarna anului 1270, în ziua solstițiului de iarnă. Episcopul eston Hermann von Buxhoden, a aflat despre invazia trupelor din Lituania și a trimis imediat trupele episcopului de Tartu, danezii din nordul Estoniei și un detașament de cavaleri ai Ordinului Teutonic condus de Otto von Litterburg, stăpânul Ordinului în Livonia, împotriva lor.
În mod ironic, cruciații care se îndreptau spre Lacul Peipsi au fost conduși și de episcopul de Tartu, de asemenea Hermann, și chiar … de unchiul acestui von Buxhoven. Dar tânărul german, aparent, nu știa că armata Marelui Duce al Lituaniei Treydenius se apropia de el și că în el erau mulți soldați ruși, veterani ai bătăliilor din trecut cu cruciații și toți erau foarte hotărâți.
La 16 februarie 1270, trupele inamice s-au întâlnit pe gheața Mării Baltice înghețate și a urmat o bătălie aprinsă. Lituanienii s-au îngrădit cu sanii, iar adversarii lor s-au aliniat în trei detașamente: cavaleria Ordinului Teutonic în centru, episcopul stătea pe flancul stâng, iar danezii pe dreapta. Se știe că cavalerii din centru și-au tratat aliații cu dispreț și i-au atacat mai întâi pe lituanieni, fără să aștepte ca toate cele trei detașamente să mărșăluiască simultan. Înainte ca danezii să se apropie de ei, lituanienii aparent au schilodit mulți cai, iar cavalerii, fără sprijinul infanteriei, nu au putut face nimic cu ei. Aici lituanienii (cel mai probabil prin cavalerie) au început să înconjoare infanteria livoniană și cavalerii teutoni supraviețuitori. Dar apoi cavaleria daneză și episcopul Herman au venit în ajutorul lor. În „Cronica livoniană rimată” este scris despre aceasta după cum urmează: „A fost o sălbăticie ucidere de cai și un masacru de ambele părți, creștini și păgâni.
Și sângele oamenilor din ambele armate a fost vărsat pe gheață.
A fost o luptă acerbă în care au fost tăiate multe capete umane.
Cei mai buni (Maestrul Otto) și 52 de călugări buni războinici au fost uciși în luptă.
Surse creștine raportează că cruciații au pierdut șase sute, iar lituanienii au pierdut 1600! Prin urmare, „câmpul de luptă”, dacă pot să spun așa despre suprafața mării înghețate, a rămas la cavaleri, dar pierderile lor au fost atât de mari încât victoria a fost resimțită de ei nu deloc atât de completă pe cât și-ar fi dorit. Trebuie remarcat aici că această bătălie i-a ajutat pe lituanieni să câștige unitatea națională. Dar prusacii au eșuat pe această cale și, în curând, un singur nume a rămas dintre ei.
Este interesant faptul că David Nicole a scris despre afacerile militare lituaniene din secolul al XIII-lea în urmă cu 20 de ani. un articol foarte interesant care oferă multe detalii interesante. De exemplu, bătăliile dintre unitățile de luptă ale triburilor lituaniene au avut loc de obicei sub forma unui duel de grup. Războinicii au luptat pe jos și, în caz de înfrângere, s-au retras la cai și au căutat mântuirea în zbor. Principalul lucru a fost să atacăm inamicul în mod neașteptat, să-l aruncăm cu săgeți la galop și să ne retragem imediat - acestea sunt metodele de atac folosite de estonieni, lituanieni și bălți și foloseau șeile unui dispozitiv adecvat cu o fundă spate mică * **.
Arma lor principală era o sabie, cea mai mare parte făcută în Germania, dar maneta era de producție locală. Mâne găsite din fier și bronz cu ornamente de argint suprapuse. Mai mult, analiza metalografică a arătat că vârfurile de lance și săgețile au fost importate în Lituania din Scandinavia, dar unele au fost realizate și de fierari locali. Erau chiar din oțel Damasc. Adică, tehnica sudării damascului era familiară fierarilor lituanieni.
Armura principală a fost lanțul de lanț, care era purtat sub și peste îmbrăcămintea caldă. Căștile sunt sferico-conice, tipice designului est-european. Scuturile au o formă tradițională, paneuropeană. În ceea ce privește faimoasa „lituaniană paveza” - adică un scut cu jgheab pentru mâna care iese în mijloc, atunci lituanienii nu l-au avut încă. Lituanienii au împrumutat acest scut din regiunile de nord-est ale Poloniei, unde a devenit cunoscut la mijlocul secolului al XIII-lea. Trebuie subliniat faptul că cavaleria lituaniană a jucat un rol foarte important în bătălia istorică de la Grunwald, când puterea militară a Ordinului Teutonic a fost mult subminată!
Deci, cel mai probabil, conceptul filmului „Alexander Nevsky” regizat de S. Eisenstein s-a bazat pe istoria tuturor acestor trei bătălii într-o formă revizuită corespunzător și ajustată ideologic. Ei bine, talentul său și-a făcut treaba și, ca urmare, toată ficțiunea sa fictivă a fost păstrată chiar și în manualele școlare din 2014! Și, desigur, foarte puțini oameni observă că, din punct de vedere istoric, există multe inconsecvențe istorice în acest film. Unele dintre personajele sale sunt îmbrăcate în costume greșite, în care ar trebui să fie îmbrăcate. Trădătorul continua să repete, dintr-un anumit motiv, era îmbrăcat într-o corasă, dar nu erau încă îmbrăcați în acel moment. Fantele în formă de cruce de pe căștile „câinilor cavaleri” nu apar cu adevărat. Pe casca cavalerului era o fantă în formă de T, dar în formă de cruce - o ficțiune clară a autorului. Da, și căștile tophel erau asamblate din 5 părți, și totuși nu semănau atât de mult cu gălețile!
Apropo, acest film și-a găsit adepții chiar și în alte țări, regizorii naționali, au început să filmeze filme istorice similare cu acesta în design. Al doilea după „Alexander Nevsky” a fost filmul „Kaloyan” filmat în Bulgaria în 1963. Complotul său este după cum urmează: regele bulgar Kaloyan se luptă cu bizantinii, bulgarii trădători și spulberă cruciații vest-europeni, care au pe cască căști în formă de găleată. Mai mult, evenimentele acestui film datează din 1205, când aceste căști nu intraseră încă în „moda” militară! Dar, ce nu vei face de dragul unui mit frumos și al unei fotografii impresionante? Prin urmare, „gălețile” aurite ale cavalerilor și coaja forjată solid și casca de bascinet de pe țarul Kaloyan (care a apărut două secole mai târziu) sunt atât de „fleacuri” încât nici nu merită atenție!
Trebuie remarcat faptul că porecla - „câini cavaleri” ai Ordinului Teutonic din Rusia a primit doar șase secole mai târziu, și apoi din cauza unei traduceri incorecte a lucrărilor lui Karl Marx în rusă. Fondatorul doctrinei comuniste a folosit substantivul „călugăr” în raport cu acești cavaleri, care erau, dar în germană s-a dovedit a fi consonant cu cuvântul „câine”!
Apropo, cu greu merită să-i atribui lui Alexander Nevsky fraza despre moartea dușmanilor țării ruse prin sabie. Adică, desigur, ar fi putut spune așa ceva - de ce nu, dar de fapt aceasta este o frază din Biblie, modificată de S. Eisenstein. Și, din nou, din punctul de vedere al artei, faptul că a inventat-o este foarte bun, prin urmare, acest lucru subliniază încă o dată erudiția și educația („livrăria”) legendarului prinț! Astfel, nu există nici cea mai mică umilință a gloriei noastre militare prin citirea cronicilor și urmărirea faptelor cunoscute astăzi de știința istorică. Nu subestimați nimic, dar nici nu exagerați nimic!
